● 读诗随笔
萤火虫·蜂·及其它
诗文/摄影/王九懿
诗歌的灵气，不在于它重如石头的呼吸。
诗歌的灵气，更多时侯是一刹那的永恒记忆。
诗歌的灵气，如飘过夜空的萤火虫，间歇的闪烁，在这里闪了一下，又在那里闪了一下，或集中，或散放，或停留，或飞扬，不尽的光斑形成一河流淌。
诗歌的灵气，朦胧中点放的光，关键在明，朦胧原本已是一种混沌，如果再没有一点明做神领，诗歌就是伸手不见五指的黑和死沉。
诗歌的清明，又与混沌形成共同的流动，如六月天的一湾河水插进来一路清溪，清晰的总归清晰，当清明带动的混沌沉淀后，河水自然就有了清亮。混沌不是美，只作美的衬托而存在，虽然不失朦胧和虚幻，但满河的混沌就是一种混蛋的混音。总令人不长心智，总令人没有兴致。
诗歌的清明，还在于要让夜空中的萤光不断闪下去，萤亮虽美，一闪就不在了，消失总是有原因的，不是莫名其妙的消失。
诗歌的清明，总是充满野性的跳荡，如夜空中的一篷篝火，静静地躺着失声地燃烧。
诗歌的清明，总是充满灵性的振动，如蝴蝶的一对花翅膀，停在花间不动而风在动。
诗歌的意念，应该是黄沙中的一粒明珠，而不是泥沼中的一叶贝壳，虽然都存在土中，一种给人的眼睛一亮，一种给人的脚划一道口。
诗歌的意念，应该是万象繁杂的简化，一窝蜂，忙碌、拥挤、勤奋、万头涌动，密不透风，令人喘不过气来，似乎只为一件工作而活，并非为了诗歌而舞。似乎只为一颗蜜而干掉更多的蜜，并非为了一首诗而养护更多的情趣。
诗歌的意念，应该从劳动中挤出一朵花来，而不是从劳动中憋出一股气来。种庄家是为果腹达神，种罂粟是为毒心纵神。蜜蜂采良花也吸恶臭，但酿造的都是蜜。用一个海包紧一棵刺，用针挑着的蜜放松一个世界。
诗歌的意念，一只蜜蜂用不同的方式飞进万花丛中采撷，总比万蜂嘈王生动愉悦。哪怕蜜蜂只有在花间做一次停顿的念头，也比它在蜂箱的乱序里，看似飞动其实盲动看似群舞其实独步的景象要美。
诗歌的跳跃，就是把整个身子插进一棵树上，左手摘东边最红最大并揣测它是最合口味的果子，右手按耐不住狂喜，又忙着去摘西边叶片遮住的，幸好被右眼一望到底的那一个，不料抬头又看见一个更好的，于是左右开弓，嘴巴还要咬住一个，满足指使意念下树。不料嘴巴咬住的顶上的一个被蜜蜂螫空了一半。因为果子才上树，蜜蜂螫过的才是最甜的。
诗歌的跳跃，不是一棵上，东枝结李西枝挂桃，南枝结苹果北枝挂酸杏，东南枝结西瓜西北枝吊黄瓜，中间一枝还要搭一个葡萄架。上层是供上帝品尝的，下层是给俗人解馋的。如果真是这样，诗歌的基因就染上了一个非驴非马、不仁不义、不果不瓜的色体。不是上帝只要一口，是上帝压根就不想要。
诗歌的跳跃，不是在同一天里在同一棵树上，把一年里才发生的事全给发生了，最后还要让一朵秋天的反花怀上诗歌的怪胎，去迎合一些捕风捉影的搞笑。其实，笑的不是这个怪胎所长成的模样，而是笑，谁和谁很有胆量，将半个世界的人安置在同一张床上。
诗歌的跳跃，不是把面粉和泥巴捏合在一起就形成新的印象，而是从面粉里沉淀出泥色，让纯洁的归纯洁，让寂寞的归寂寞。然后纯洁的面粉做成一层环绕一层的花卷，用诗人的童心、诗人的佛心、诗人的静心为轴心或圆心，用情感做诗人的主料，用幽默做诗人洒向花卷的佐料，诗人最大的本事就是将一团死面捏活，而不是将一团活面揉死。太跳的诗歌，欲借用小说的高潮来表达内心的高潮，无奈，诗人自作多情的目的只形成了高潮的梦遗，自我感觉良好，但不好意思拿出来示人。
2009.7.16 |
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